Pêshîmam Îsmaîl Denîz mir mir..!

Hun bixêr hatin www.ezidi.de Willkommen in ezidi.de info@ezidi.de
WEB HOSTING
Gotina Êzî çîye? û Êzîd çîye? Gotina Êzî bi mahna Êzîd li herêma Wêransarê tê gotin. jiber dijberîya misilmanê li herêmê suna gotina Êzîd (Êzîdê sor) Êzî hatîya bikaranîn weke gotina "em êzîne"û bi vê jî hatî hewldan ku nerazîbuna misilmanê herêmê di hember civaka Êzîdî û gotina Êzîdatîyê 'Êzîd' de, bê kêm kirin...!
Link
www.ezidi.com
www.bexsi.de
www.kiwex.com
www.lalish.de
AZADÎYAWELAT
GÜNDEM

NIVÎSÊN Bexşî GÜNAY

Pisîk çima nankor e?
Gelo ezê çi ji FKÊ´ya bixwazim
Felaketlerimiz ve Qawllerimiz
Min li ku da deng ji ku derket
Werin van kera di vî borîre derbaskin
Bêtehamulîya FKÊ di hember Malên Êzîdîyan de
Êdî bese
Warum gewinnen Kinder meist beim Memory -Spiele
Tawis-î Melek´in izinde

FELAKETLERIMIZ VE QEWLLERIMIZ

Degerli okurlar, bu ara bana gelen E-Mail´ler genellliklede Êzidilik inanciyla ilgili E-Mail´lerdir ve en fazla sorulan soru Êzidilik inancinda Kiyametin ne oldugu ve kiyametin ne zaman gelecegi yönündeydi ve çoguda türkçe gelen E-Mail´lerdir onun îçin bende bu yazimi türkçe yazdim.

Kiyamet yaklasti mi, yaklasmadi mi? Kopacak mi, kopmayacak mi? Kiyametin büyük ve küçük alametleri nelerdir?... türünden sorularin cevabini ancak bizi yaratan bilir. Benim bu konuyla ilgili verecegim cevap Êzidilik inancinin Felsefesini olusturan Qawl´lerde buyrulan ve gözle görülen kulakla duyulan bazi gerçeklerdir.

Yaslanmak ve yipranmak kaçinilmaz bir gerçek ve ölüm de mecburidir. "Her canli ölümü tadacaktir." bizim fertler olarak kiyametimiz de çok yakindir. Her yüz yilda dünya yeni yüzlerle karsilasir.

Bir önceki yüz yildan hemen hiç kimse kalmamistir. Bu gerçeklerden yola çikarak evrendeki bozulmanin nedenleri mutlaka arastirilmalidir.

1- Insanin beden ve ruh sagliginin bozulma nedenleri nelerdir? Ne gibi tedbirler alinarak bozulma önlenir ve insanin mutlulugu nasil saglanabilir?

2- Sosyolojik bozulmalarin, ihtisamli medeniyetlerin tefessüh etme ve yok olmalarinin nedenleri nelerdir? Ne gibi tedbirler alinarak bozulma önlenebilir? Dünyanin huzur ve mutlulugu nasil daimi kilinir?..

Insan yaratilmislarin merkezidir. Diger varliklar onun etrafindaki hâleler gibidir. Kainatta imar ve yikim adina ne yapiliyorsa genel sorumlusu insandir, çünkü onun nefsine "Qencî" ve "Xerabî" da ilham edilmistir. Bu iki kelime insanin bütün güzelliklerinin ve çirkinliklerinin de özetidir. Diger canli ve cansizlarla ilgili olarak Qawllerimizde, onlarin Xweda'nin birer ayeti oldugunu, yüce kudretinin eseri olarak verilen görevleri harfiyen yerine getirdiklerini ve bas döndürücü bir ahenk içinde hareket ettiklerini birçok qawl´de uzun uzun anlatilir.

Gerçek su ki, göklerin ve yerin yaratilmasinda gece ile gündüzün artarda gelisinde, insanlara yararli seylerle denizde yüzen gemilerde, Xweda'nin yagdirdigi ve kendisiyle ölümünden sonra yeryüzünü dirilttigi suda, her canliyi orada üretip yaymasinda, rüzgarlari estirmesinde, gökle yer arasinda boyun egdirilmis bulutlari evirip çevirmesinde düsünen bir topluluk için gerçekten sebeqeler vardir. (Qawlê gamasî)

Qawller insandan da bu sebeqeleri tahrip etmemesini onlarin dengelerini bozmamasini önemle ister.

"Günes ve ay (belli) bir hesap iledir. Bitki ve agaç (O'na) dua safi tutmaktadir. Gögü Xweda yükseltti ve tabakayi yerlestirip koydu. Sakin mizanda (tabakada) haksizlik ve taskinlik yapmayin. Tartiyi adaletle tutup dogrultun ve tartiyi noksan tutmayin." (qawlêafirandina Cîhanê)

Bu gibi sebeqeler göstermektedir ki insan, Yüce Yaratan'in ifadesiyle, saymaktan dahi aciz oldugu nimetlerin içindedir.

"Iman edip salih amellerde bulunanlar için bihist bir konaklama yeridir. Onda ebedi olarak kalicidirlar, ondan ayrilmak istemezler. De ki:

Tawisî Melek´in sözlerini yazmak için deniz mürekkep olsa ve yardim için bir benzerini (bir o kadarini) daha getirsek, Tawisî Melek´in sözleri tükenmeden önce, elbette deniz tükeniverirdi. (Qawl û beyt)

Insan olarak bu hayatta da ahirette de essiz bir sanat eserinin, muhtesem bir teknolojinin, harika bir organizasyonun konugu hatta basrol oyuncusuyuz. Bu sahne bu dekorlar hep bizim için hazirlanmistir. Bizim basarimiz hem bu sahneyi (dünyayi) hem de ikinci sahneyi (Axret) aydinlatacak ve senlendirecektir. Bizim hüsranimiz hem bu dünyamizi hem de axretimizi felaket edecektir.

Bu muazzam sistemin konugu olan bizler de maksatsiz, basi bos ve mihmandarsiz bir ziyaretçi degiliz. Ziyaret sebebimiz gayet açik ve nettir.

Ben, cinleri de, insanlari da, yalnizca bana ibadet etsinler diye yarattim.

Ben, onlardan bir rizik istemiyorum ve ben, onlarin beni doyurup beslemelerini de istemiyorum. Hiç süphesiz, rizik veren, O, metin kuvvet sahibi olan Xweda´dir.(Qawlê Çarsema sor)

Insanin görevi Xweda rizasini kazanmak, en güzel isim ve sifatlarin gerçek sahibi Xwedayê mezine layik bir Avd olmaktir.

Depremleri, Savaslari, Tsunamileri, tayfunlari,vb. olaylari degerlendirirken olaylari hemen maddî ya da manevî bir boyuta tasiyip konuyu esasindan çikartmak insanlarda genel reaksiyon haline gelmistir. Madde gözlügünün numarasi yüksek olanlar her seyin nedenlerini tabiatin dizayninda ya da maddelerinin özelliklerinde ararlar.

Bir kisim ise, "Xwedê belâlarini verdi zaten onlar söyle, söyle yapiyormus... v.s." seklinde çözümden uzak konularin içerisine girerler. Bu sistemin bir yaraticisi oldugu asla unutulmamalidir. Unutanlara hatirlatiniz ki en az sizin yaptiginiz yorumlar ve ilmî(!) degerlendirmeleriniz kadar Xweda'nin da açiklamalarina, ögütlerine ve sebekalarina ihtiyacimiz vardir.

Bütün kainat ve kainattaki olaylar Xweda'nin isimlerinin kelimeler halinde ortaya çikmis sekilleri, yani ayetleridir. Bu sebeqalerina bazen kayadan devenin çikmasi olur, bazen 300 yildan fazla magarada kalmak olur, bazen iki ordunun karsilasmasi olur, bazen yerler ve gökler olur, bazen gözümüzün önün de canlanip çiçekler açan ölü toprak olur, bazen tsunami olur, bazen de bizzat kendimiz sebeqa oluruz.

"Xwedamiz tek bir Xweda´dir, O'ndan baska xweda yoktur. O, xof ile Rahm´dir. Hiç süphesiz göklerin ve yerin yaratilisinda, gece ile gündüzün birbirini kovalamasinda, insanlara yararli seyler ile denizde yüzen vapurlarda, Xweda'nin gökten su indirip onun araciligi ile ölü yeri dirilterek üzerine her çesit canliyi yaymasinda, rüzgarlari ve gökle yer arasinda emre hazir bekleyen bulutlari yönlendirmesinde, düsünen bir topluluk için birçok sebeqalar, deliller vardir.

Insanlar arasinda Xweda'ya çesitli esler kosanlar ve bu kostuklari esleri Xweda'yi sever gibi sevenler vardir. Oysa müminler en çok Xweda'yi severler. Zulmedenler, azabi gördükleri zaman bütün kuvvetin Xweda'da oldugunu ve Xweda'nin azabinin agir oldugunu anlayacaklarini keske simdiden bilselerdi!

Etrafa hayvan gibi bakmayan, gözleri önünde gece gündüz isleyip duran büyük kainat sistemini akillica bir gözleme tabi tutan, önyargilarla, inatçilikla körelmemis bir kalbe sahip kimse gözünü açinca hakikate isaret eden birçok sebeqalari görebilir. Böyle bir kimse, kainatin Mutlak Kadir ve Mutlak Hakim olan tek bir Varlik tarafindan yönetildigini görecektir. Bu bakis açisi da onu dogru yoldan saptirmayacaktir. Insanlar tarafindan bu Hakk'a aykiri olarak, Xweda'nin yarattiklari ile iliskisi hakkinda icat edilen tüm teoriler yanlistir. Bunlar üzerine kurulan hayat tarzlari da sonuçta insanligi hüsrana götürmüstür.

Depremler, Savaslar, Tsunamiler olur. Havanin, suyun tadi kaçar. Bu durum kendi ellerimizle kendi basimiza ördügümüz insanligin ortak çorabidir. "Ellerimizle kazandiklarimiz sebebiyle karada ve denizde fesat çikti."

Kinanacak kimse yoktur. Kendimizi, insanligi kinamaliyiz, diger canlilardan özür dilemeliyiz. Xweda'nin bihist misali bu mekanina layik kul olamadigimizi kabul etmeli ve hemen imanimizi tazelemeliz, yeniden salih amellere sarilmaliyiz. Unutmamaliyiz ki inançlar dogru olsa da hareketler yanlis olursa felaketler gelir, inanan ve inanmayan diye de ayrilmaz.

Yanlis herkes için yanlistir ve yüce adalette hiç kimse torpilli degildir. Hemen Xweda'nin belâsidir deyip geçivermek maneviyata hakaret olur. Xweda kullarina kendilerinden daha merhametlidir, onlari üzmek istemez ve onlara zulmetmez. Bir mazlum müminin feryadindan arsi titrer. Önce kendimize, insanligimiza bakmali, yapmamiz gerekenleri yapip yapmadigimizi tekrar gözden geçirip sorunlu degil sorumlu bir kul olmaliyiz.

Helak olan kavimler incelendiginde görülecektir ki helak sebepleri kisilerin isimlerinin ya da sifatlarinin Nemrut, Ferhun, Haman ve Karun v.b. olmalari degildir. Inkarcilar imansizlik, ahlaksizlik, inananlara karsi baski ve zulüm uygulama sebebiyle; sayet içlerinde inananlar varsa onlar da kötülüklere karsi koymamalari, hakki söylemek ve yapmadaki korkakliklari,tembellik ve nemelazimciliklari nedeniyle helak olmuslardir.

Helak olan kavimler, yanlislarda israr etmek ve uyaricilara kulak asmamak, Xweda'ya baskaldirmak, O'na ortak kosmak, yeryüzünde haksiz yere büyüklenmek, insanlarin mallarini haksizlikla yemek, cinsel sapmalara ve azginliga yönelmek gibi yüz kizartici ve utanç verici suçlara dalmalari sebebiyle helak olmus kendi sonlarini getirmisler; içlerinde bulunan bir kisim muminler´de bu kötülüklere güçleri yettigi ölçüde elleri, dilleri ile müdahele etmedikleri veya bunlari yapamiyorlarsa kalpleri ile bile feryat etmedikleri için onlarla beraber helak olmuslardir.